Этюд Вайсенборна №41
Вайсенборн опус 8/2, этюд №41 для продвинутых студентов
Комментарии
Изучение этюда Nº41. Вайсенборн опус 8/2, этюд №41 для продвинутых студентов фаготистов. Аппликатура, упражнение на одной ноте и занятие по фразировке. Самый часто употрибимый стих. Терри Б. Юэлл, Цифровый Профессор Фагота. Перевод, Елена Яковлева. BDP #149.
Оригинальная транскрипция доступна здесь.
Видео
Субтитры недоступны. Полная транскрипция приведена ниже.
Главы
Транскрипция
Транскрипция
1\. Добро пожаловать, это Терри Юэлл. Я интерпретирую маркировку «con fuoco», «с огнем», как указание того, что пунктирные восьмые ноты должны быть отделены. Это дает исполнению больше усердия и страсти. Затем, оно хорошо контрастирует с более спокойной и певучей секцией «tranquillo». 2\. В последних двух строчках «leggermente» обозначает налегке. Не акцентируйте четвертные ноты «тенуто». Это слово указывает на то, что ноты должны тянутся до конца, но не нужно выделять каждую ноту. 3\. На протяжении всей части я использую альтернативную аппликатуру для Сольb3, когда она появляется после или до Сиb3. Я также использую аппликатуру одной левой руку на Реb4 и Миb3. Они не отмечены в партии, потому что вы уже должны быть знакомы с этими аппликатурами и когда они используются.
Открыть изображение в полном размере
Открыть изображение в полном размере
Продолжение 2
4\. Я также добавляю октавный клапан До #, чтобы стабилизировать и помочь интонации Сиb3 в «Fine».
Открыть изображение в полном размере
Продолжение 3
5\. Я использую альтернативную аппликатуру для Сольb4 в 4м такте 3й строчки. Эта аппликатура работает намного лучше для лиги от Сиb4. Это та же самая аппликатура, которую я использую во втором сольном отрывке Весны священной.
Открыть изображение в полном размере
Продолжение 4
6\. В моих видео о «Весне священной» (BDP \# 92-94) я обсуждаю этот пассаж и другие аспекты занятия этим произведением. 7\. Теперь давайте поработаем над фразировкой. В 10й строчке я призываю вас найти и поучить три разных вида фразировки. Это поможет вам лучше понять тонкие роли нюансов и рубато при формирование фраз. 8\. Сначала дайте форму этим 4м тактом, как отдельные фразы по одному такту. Поделайте это на одной ноте, а потом как написано. Стрелки указывают на музыкальные кульминации, поэтому эти фразы начинаются с кульминационных точек а потом расслабляются. 8а. Эта фразировка действительно разрубает музыку. Это не хороший музыкальный выбор. Теперь сформируйте такты с целью на первой доле третьего такта. Сначала я поделаю это на одной ноте, а потом как написано. Стрелка справа от линии указывает движение к цели. Стрелка слева от линии является движением от цели. Таким образом, 1я доля 3го такта является кульминацией. 8b. Теперь, сформируйте такты с целью на первой доле четвертого такта. Опять же, я поделаю это на одной ноте, а за тем как написано. 8с. Какие из этих двух фразировок вам понравились больше всего? Почему? В следующей строчке Вайссенборн указывает, нюансоми, цель на первой доле третьего такта. Однако, поскольку цель в следующих четырех тактах в 10й строчке находится в четвертом такте, вы можете подготовить слушателя к этому, и фразировать в четвертый такт оба раза. Затем в 11-й строке ваши цели могут быть помещены на первой доли третьего такта. 8d. Оба решения для 10й строки (цели на первой доли третьего или четвертого такта) музыкально хороши. Как музыкант, вы решите, что вы хотите выразить в этом месте. Однако будьте готовы отстаивать свой выбор. Не надейтесь, что на выступлении вы придумаете хорошую фразировку. Подумайте хорошо и будьте готовы ответить, если кто-то спросит у вас: «Почему вы так сфразировали?»
Открыть изображение в полном размере
Открыть изображение в полном размере
Открыть изображение в полном размере
Продолжение 5
------------------------------------------------------------------------ # РАЗМЫШЛЕНИЕ 9\. Какой стих наиболее употрибимый из всей Библии? Если вы сказали «Иоанна 3:16», вы частично правы. Это, пожалуй, самый переводимый стих из всей истории человечества. Он появляется на большем количестве языков, чем любая другая часть литературы. Однако мой вопрос был о том, какой стих является наиболее употрибимым. 10\. На протяжении веков евреи и даже первые христиане произносили «Sh'ma Yisrael» (יִשְׂרָאֵל שְׁמַע) что обозначает «Слушай, Израиль». Часть этого можно найти во Второзаконии 6: 4-5. Веками верующие повторяли эти слова по крайней мере два раза в день: 11\. Слушай, Израиль! Господь наш Бог, -- единый Господь. Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, всей душой твоей и всеми силами твоими. (NRT, Второзаконие 6: 4-5) 12\. Прокурор спросил Иисуса: «Какая самая великая заповедь из всех?» Он ответил частью Sh'ma Yisrael, но внес в него одно изменение. Он ответил: 13\. Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей, всей силой твоей и всем разумом твоим... (NRT, Луки 10:27) 14\. Я нахожу добавление слов «всем своим разумом» очень интересным. Нет сомнений, что Иисус был очень умным человеком. Но добавление этой части не только для самых умных людей. Иисус указывает, что Бог желает преданности и любви от каждой части нашего существа. Он хочет вас целиком: ваше эмоции, ваше действия и ваше мысли.
Благодарности
- автор Terry B. Ewell
- перевод Елена Яковлева
- композитор Julius Weissenborn