Practicando el estudio de Weissenborn Nº38

Weissenborn Opus 8/2, estudio Nº38 para estudiantes avanzados de fagot. Determinando las llegadas musicales y clímax. Frases y appoggiaturas. Artista invitado, Vincent Igusa.

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Practicando el estudio de Weissenborn Nº38. Weissenborn Opus 8/2, estudio Nº38 para estudiantes avanzados de fagot. Determinando las llegadas musicales y clímax. Frases y appoggiaturas. Artista invitado, Vincent Igusa. Por Terry B. Ewell, Profesor Digital de Fagot. Traducido por Elena Iakovleva y Carlos Gabriel Arias Sánchez. BDP #146. www.2reed.net. Traducido por Elena Iakovleva y Carlos Gabriel Arias Sánchez.

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Transcripción

0:18Resistencia y respiraciones rápidas

1. Bienvenidos, éste es Terry Ewell. El estudio Nº38 es uno que desafía nuestra resistencia y habilidad de tomar aire rápidamente. Observe que ubiqué las respiraciones después de la primera corchea de los compases. Los estudiantes a menudo están tentados a respirar en la barra de compás, pero frecuentemente esto no es una buena decisión.

0:46Dinámica y contraste musical

2. Incluí algunos matices, ya que el contraste hace al estudio más interesante.

0:53Llaves de octava o de ventilación

3. Les recuerdo hacer uso de las llaves de octava. Cuando dos notas rápidas necesitan el “toque” en una llave de octava, yo sostengo la misma llave para ambas. Por ejemplo, en el primer compás, sostengo la llave de octava del Do para el Si y el La3.

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Figura 1

1:14Repaso de los toques de octava

4. Si usted no ha visto los videos anteriores sobre los “toques” sobre las llaves de octava, por favor revise los estudios 3 y 4.

1:36Medio agujero y articulación limpia

5. También, busque una articulación limpia para el Sol sostenido 4, el Sol sostenido 3 y el Fa sostenido 3. En estas notas debe usar la técnica de medio agujero. Aquí están los primeros cuatro compases tocados lentamente, para que pueda observar mi técnica de “toques” en las llaves de octava, y de medio agujero.

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Figura 2

Medio agujero y articulación limpia, continuación

------------------------------------------------------------------------ # REFLEXIÓN

2:15Reflexión: expresión e interpretación musical

6. Hay una forma “correcta o perfecta” de interpretar o expresar la música? En general, yo tendría que responder que no. La música es ambigua y tiene múltiples expresiones y significados, por lo que a menudo hay más de una interpretación de la misma música. Sin embargo, ciertamente hay mejores y peores formas de interpretarla. Si uno desea interpretarla bien, debe hacerlo con entendimiento y expresividad.

2:50Gestos y objetivos musicales

7. Estudiemos brevemente los gestos musicales y objetivos en algunas frases simples.

2:58Navidad y el clímax musical

8. Los clímax o llegadas en las frases musicales típicas son más como la Navidad en diciembre que como el día de la independencia, en julio. Tenía usted un calendario de adviento? Mi familia tenía uno y me acuerdo lo larga que se hacía la espera hasta que finalmente llegaba la Navidad. El paso de cada día significaba que estábamos más cerca del evento, pero la Navidad era siempre una llegada con mucha anticipación.

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Figura 3
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Figura 4

3:32Día de la Independencia y anticipación

9. Un calendario para el día de la independencia sería terrible. Después de tres días de calendario, el festejo estadounidense del 4 de julio, ya habría llegado. No hay mucha anticipación para el festejo de ese mes.

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Figura 5

3:49Llegadas musicales después de la preparación

10. Por eso repito, las frases musicales son como la Navidad en diciembre. Los clímax o llegadas, vienen tras mucha preparación.

4:02Frases de cuatro compases en el Estudio Nº38

11. Examinemos algunas frases típicas en los estudios de Weissenborn. Las frase estándar en la música de la práctica común, especialmente la del período clásico, tienen cuatro compases. Podemos observar que el estudio Nº38 tiene frases de cuatro compases en el principio.

4:43Sección

12. Las llegadas en estas frases de cuatro compases ocurren en el cuarto compás de esas frases.

4:51Llegadas musicales en el Estudio Nº34

13. Es estudio Nº34 también comienza con frases de cuatro compases y las llegadas están ubicadas en el primer tiempo del cuarto compás. Empujar las notas más cortas hacia las más largas, es una buena práctica. Ubicar el clímax en el primer tiempo del tercer compás también es posible, pero creo que este estudio exhibe un afán por llegar a las últimas notas, las más largas, sin retrasos.

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Figura 6

5:37Frases de cuatro compases en el Estudio Nº35

14. El estudio Nº35 tiene frases de cuatro compases que comienzan con anacrusas.

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Figura 7

6:07Identificación de la frase y la llegada musical

15. Para interpretar con musicalidad, usted debe identificar la frase y la llegada musical. Las llegadas musicales a menudo ocurren en el primer tiempo del cuarto compás en las frases de cuatro compases. Sin embargo, el compositor podría indicar otra ubicación de la llegada, a través de los matices.

6:29Dos llegadas dentro de una frase de cuatro compases

16. A veces las frases de cuatro compases están divididas en dos partes, cada una con su propia llegada. En general, la segunda llegada en una frase de cuatro compases es la más significativa de las dos. Por ejemplo, así es como le doy el relieve al estudio de Weissenborn Nº36.

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Figura 8

7:05Flechas que muestran el movimiento hacia y desde las llegadas

17. Observe que hay líneas rojas arqueadas, con flechas en sus lados derecho e izquierdo. Las flechas del lado derecho indican el movimiento hacia el objetivo musical. Las flechas a la izquierda indican las relajaciones después de las llegadas.

7:25Introducción al Estudio Nº39

18. permítame concluir esta reflexión con una Mirada al estudio 39 de weissenborn. Esto servirá de preparación para el próximo video.

7:38Appoggiaturas y llegadas musicales

19. El estudio de Weissenborn Nº39 tiene una ubicación de llegadas similar a la del estudio Nº36. Además, sin embargo, el estudio Nº39 utiliza un dispositivo musical importante que a menudo indica una llegada musical. Este dispositivo musical se llama appoggiatura. Si usted decide estudiar uno solo de los ornamentos del período Barroco o del Clásico, debería ser la appoggiatura.

8:11Quantz y la appoggiatura

20. La apoyatura es tan importante que está primera en la lista en el tratado sobre la práctica interpretativa de Quantz. En general, es una disonancia muy expresiva ubicada en una posición rítmicamente prominente (como la llegada musical), y luego resuelve hacia abajo.

8:34Appoggiatura en el clímax

21. En el quinto pentagrama hay una frase de cuatro compases con una apoyatura en el clímax.

8:41Sección

22. Quinto pentagrama con anacrusa. Déjeme tocarlo para usted.

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Figura 9

8:59Appoggiaturas ornamentadas

23. En el comienzo del estudio Weissenborn presenta dos frases de cuatro compases con versiones ornamentadas de apoyaturas. No se deje confundir por la semicorchea. Éstas también son apoyaturas, notas disonantes, presentadas en los tiempos fuertes. Aquí están los compases 3 y 4 sin la apoyatura.

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Figura 10
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Figura 11

9:33Expresividad de la appoggiatura

24. Suena bastante bien, pero verdaderamente es más expresivo con la apoyatura.

9:49Appoggiaturas tal como están escritas

25. Creo que ahora usted debe entender por qué tantos compositores están a favor de las apoyaturas. Hacen que la música sea mucho más expresiva! Así es como suena lo que está escrito, con la semicorchea.

10:13Formación de las notas hacia y desde la llegada

26. Ahora que hemos establecido la frase y el objetivo, moldeamos cada nota de la frase para que estén unidas como una sola familia. Las notas antes del objetivo conducen al clímax. Las notas después del objetivo se alejan de él; proveen relajación.

10:35Interpretación con flechas y llegadas

Interpretación con flechas y llegadas indicadas.

10:36Rubato en la próxima reflexión

27. En la próxima reflexión, en el estudio de Weissenborn Nº39, voy a presentar cómo crear movimiento en la música a través del rubato. ------------------------------------------------------------------------

Créditos

  • autor Terry B. Ewell
  • traducción Elena Iakovleva
  • traducción Carlos Gabriel Arias Sánchez
  • compositor Julius Weissenborn